满目疮痍我仍然不离开你——缅甸

满目疮痍我仍然不离开你——缅甸

导读:

  • 最近听闻缅北以华人居多的地区开始接受政变的现实,并逐渐适应,恢复到正常的工作与生活中。
  • 部分地区局势趋向“稳定”,人民除了较自由的活动外,也积极接种疫苗。据统计,截至发稿之日,全缅完成两剂疫苗接种的人口比例达到10%。
  • 随着军方开始向少数民族武装与人民自卫军地区大肆进驻,多地网络与运输被切断,给难民援助事工带来巨大影响,一些地区的难民无法得到援助。

局势混乱与自由落体式的经济:

缅甸政变进入第九个月,一切仍处混乱中,看似“稳定”的局势背后却是不断的战争、爆炸、谋杀、村子和教堂被烧毁、人民失去家园沦为逃避炮火的难民。几个月来,缅甸各地频繁发生枪击爆炸事件,累计已达上百起,遭遇攻击的多为军警、基层政府工作人员和各政党成员。民族团结政府(NUG),代理总统杜瓦拉希拉9月7日在Facebook上发布的视频中宣布了将对政变夺取政权的军队发动“人民防御战”。在视频中他提到“民族团结政府肩负着保护人民生命财产的责任,对军政府发动了一场人民防御战,这是一场公共革命,整个缅甸的所有公民应在全国各地反抗由敏昂莱领导的军事恐怖分子的统治。从今天起,军事委员会下属的所有公务员,我们警告并禁止你们去办公室,我们将推翻敏昂莱并彻底根除缅甸的独裁统治,建立一个为所有公民所向往的和平的联邦民主联盟,充分保障平等。”

“公民不服从”运动在九月11日早些时候发表的一份声明中指出,“缅甸的年轻人已经别无选择,只能全力反击。”据监测缅甸人权状况的政治犯援助协会(AAPP)透露,自反抗军方的起义开始以来,至少已有1171人遇害,目前还有超过7308人处于被拘留的状态。虽然军方积极的在国际社会呈现稳定与和平;在国内压低缅币的贬值与疫情的管控:注射疫苗、出行与社交管制,但依然无法有效解决和掩盖混乱与不安的局势。每天都有大量军人驻守在各个政府部门与重要路段、全副武装的军车进入各小区巡逻和驶向少数民族武装管控地带。这一系列的动作都表明,军方还无法完全与和平的收拾政变所带来的残局。

据世界银行估计,缅甸本财政年度经济将萎缩18%,到2022年贫困率可能会增加一倍以上。世界粮食计划署的数据显示,过去12个月,大米价格上涨了18%以上,食用油价格上涨了一倍。自2月份政变以来,缅元兑美元贬值超过20%。据报道,在兑换柜台,汇率下跌了40%以上。现在,人们更愿意把钱换成美元或购买黄金。政变发生后,人们纷纷取出存款,银行随后限制了人们的取款额度。至目前在黑市兑换现金依然需要支付6-7%的佣金。物价暴涨与现金流短缺对基层打工群体造成极大的压力与亏损。


盗贼公行的社会:

政变加上疫情的持续恶化带来社会治安的缺陷。失业与失学导致大量年轻人开始走向偷窃、抢劫的不法之路。加上边界地区容易购买枪支,这无疑是加剧了年轻人“致富”的想法。前段时间缅北一路段,就有一伙年轻人半夜拦路抢劫,劫匪中有人手拿着枪,有人手里拿着刀。所幸被当地青年组织起来对抗这个团伙,最终6人被抓。为此很多边界与山区父母为了让自己的孩子有安全与更好的教育环境,都纷纷迁往城市,这也是近期缅甸房地产复苏的原因之一。各大城市每天都上演不同的打劫与枪击事件,弄得人心惶惶,出门都需要特别谨慎,避免走夜路与人烟稀少之地。

在少数民族地区最主要的混乱则是军方所导致。上个月,缅甸士兵枪杀了31岁的浸信会牧师Cung Biak Hum。当时,他正在帮助扑灭一场由军方炮击引发的火灾。当这位牧师所处的、位于缅甸西北部钦邦的丹朗镇(Thantlang)被大火烧毁时,士兵们却锯掉了他的手指,并偷走了他的结婚戒指。钦邦人权组织副主任Salai Za Uk Ling随后表示,“这位牧师的遇害,及其被砍断的手指,都显示出缅甸军队的士兵在持续镇压人民的战争中的冷漠与残忍。”


灾难无情:

缅甸新冠确诊病例总数为48.8万,死亡18255人。因医疗系统瘫痪、医护人员的公民抗议运动,让缅甸从政变后就陷入药物短缺与医生罢工的局面。大多数感染者都因得不到及时救治而丧失生命。此外国民普遍上对目前的政府与卫生局失去信心,因此就算感染了也不会上报去隔离,而是自行在家进行隔离与药物治疗。造成这种现象的其他原因也包括隔离区的极度简陋和不合规格、一般患者无法得到留院或隔离的机会,都会被安抚回家自行隔离,除非缺氧或一些突发症状才会得到留院观察。

除了新冠疫情之外,季风山洪的爆发使全缅各地有12万5000人受到影响。虽然响应打疫苗的人越来越多,可要全民注射完整的疫苗还需要一段时间。但更重要的是人民都自觉做好防疫的工作,保持安全社交距离。因为蛮多确诊案例都是在注射疫苗现场被感染的。近期以偏远地区为中心向城市蔓延的第四波疫情在缅甸散播。这一波感染的群体主要为小孩子,因此也被称为“小孩新冠病毒”,原本为了经济逐渐开放的各个领域随即被喊停,并恢复疫情管制期间的各种法律。


寸步难行的难民:

我非常感谢这段时间国内外所有参与缅甸难民事工奉献的教会、机构与弟兄姐妹们!因着您们的慷慨解囊,着实帮助了处在衣不蔽体食不果腹的百万难民。每当他们收到您们的奉献时,都非常开心并为您们的举动向我们的父神献上不断的感恩与赞美。自政变以来,军方和少数民族武装团体之间的战斗越来越多,导致成千上万人流离失所,特别是在克伦邦、掸邦和克钦邦,军方在那里进行了对目标不加区分的空袭和炮击,导致大量平民丧生。武装冲突和不安全局势导致国内各地超过21万人流离失所,其中一半以上的人东南部的冲突和暴力而流离失所。

随着国家局势的不断紧张,我们的援助都变得比较低调,为的是可以更安全和持续帮助不同地区的群体。但即便我们非常谨慎与小心,可最后还是因着局势的升温致使钦邦(Chin state)在内的多个地区物资与取款都暂时无法进行。其他地区也因着不安全、道路堵塞、官僚主义障碍等通行限制以及与新冠有关的限制措施,受到一些拦住,但感谢神我们依然可以把金钱与物质送抵需要的地区。这段时间也在筹备帮助掸邦(Shan state)、克耶邦(Kaya state)与德林达依省(Tanintharyi)的需要,邀请弟兄姐妹一同参与。


政治操纵的宗教幌子:

根据2014年的人口普查数据,缅甸人口中有近90%是佛教徒。以佛教为主的缅族控制着缅甸的军事和政治,军方长期以来一直在推动佛教民族主义组织的振兴。2008年缅甸军方起草的宪法承认了“佛教作为绝大多数公民信仰的特殊地位”。与此同时,基督徒只占缅甸总人口的6%,他们大多来自边境沿线的少数民族。在这些地区,他们被边缘化和被迫同化的经历,促成了长达数十年的、争取民族命运自决权的武装斗争。一些当地人在接受采访时说:“军方经常利用宗教作为镇压的工具。他们播下了宗教民族主义的种子,几十年来一直如此”,自今年政变以来,这些模式有增无减。“基督教徒当然会成为攻击目标,其中的原因既有宗教方面,又有种族方面。”在这些地区军方以重型武器进行打击,村庄与基督教教堂几乎被摧毁,任意逮捕拘留牧师,理由是怀疑村子与教堂里窝藏了“叛军”及发表毁谤军方的言论。今年8月,士兵们经过了法兰镇(Falam)的塔阿尔浸信会教堂,并将《圣经》和赞美诗扔在教堂外的垃圾堆中。军方也密切关注着克钦(Kachin state)地区的祷告内容。缅甸Nawngmun镇的3名牧师自6月14日以来一直处于被拘禁的状态,他们被指控在祷告和平时使用了“结束军事独裁”的煽动性措辞。今年8月26日,便衣警察搜查了克钦浸信会总部,声称该教会的秘书签署了一份新冠疫情祷告声明,而其中使用了“恐怖主义军政府”一词。该教会声称,这句话源自从克钦语翻译成缅甸语时出现的错误。Layang Seng Ja 表示,“军方检查了我们的祷告内容”,“我们不能在自己的土地上实行宗教自由。我们也不能谈论和平或正义。她还补充称,“我们正处在一个由军政府及其扭曲心态造成的人间炼狱中。”

以上的现象与遭遇都是我们这些处在安逸与自由环境中的基督徒所无法体会的。他们在敌对基督教的统治者手下遭受不公平的待遇,无法自由与安全的敬拜神,甚至还要因基督徒的身份被扣上莫须有的罪名。但他们却依然在神所安置的岗位上忠心持守,完成神的托付。


你也要离开吗?

自前段时间移民局开放护照办理之后,每天都有上千人排在移民局门口等待着办理护照离开这个令人失望及没有盼望的国家。有的是为了读书和工作,但有的却是为了移民。我没有责怪离开的人们,因为每个人都有自己人生的追求与计划,都向往安稳与自由的地方。我要表达的是这个国家每次政变都会有一批知识分子离开,最终留下的多数是身不由己或条件不允许的群体。这对国家未来的发展与建设造成极大的影响与不利。前两次政变离开缅甸的有识之士都在民盟执政期间纷纷回来参与国家各个层面的建设与发展,那十年的成绩是世界有目共睹的。

一九年神学毕业之前马来西亚几间教会就有向我抛出橄榄枝,希望我能留在当地牧养与参与服事。但我很清楚自己的呼召与负担,就是要回到自己的国家缅甸来做神学教育的事工。因此毕业后就回到自己国家慢慢开始神学教育的事工。很快的新冠病毒爆发;今年年初国家又发生政变,这一切突如其来的变动彻底打乱了原本的计划;甚至产生想要离开这个国家的念头。甚至有一段时间都有去申请移民美国的签证,如今又发生这种事情时,的确会为自己的人生与未来考虑很多。包括再次申请移民的签证与其他国家服事,但最初选择回来缅甸的那个呼召一次次成为我在徘徊边缘的警钟,再次把我带到神对我回国的呼召上。因此目前仍然在计划着神学教育事工(从门徒训练)的开展,纵然现阶段各个方面依然缺乏,但自己需要做好当尽的本分,等候神的时间与海内外众教会、机构与弟兄姐妹们的参与,在缅甸这片土地上散播福音的种子及神学教育的传承与革新,让缅甸众教会以扎实与正确的神学真理成为传福音、教会牧养与宣教的根基。

代祷:

  1. 为缅甸的政治、国家、教育、医疗与社会治安与体系重整祷告。为国家领袖在这期间面对一连串审讯,求神在司法部掌权,兴起正直与诚实的律师与法官来面对一切不实的指控。
  2. 为内战的升级导致大量难民增长所需的物资祷告。目前一些地区已经无法把物资与金钱带到当地帮助难民,求神预备并且供应他们生活与身体的需要。同时也为着在难民营服事的基督徒个人或群体代祷,求神赐他们健康与安全,可以更好的来带领和安顿难民生活与心灵的需要。
  3. 为新一波新冠病毒的感染祷告。本来医疗系统就瘫痪的国家,现在又面对每天倍增的感染人数,着实需要更多国际社会的资源帮助。也祷告人民能积极响应打适合的疫苗,并做好防疫的措施,尽可能减少病毒的传染。
  4. 求神赐下恩典与智慧给教会面对各样的挑战。教会需要神扎实而纯真的话语来炼尽与筛选教会的牧者与基督徒,藉此分辨出真正属神的子民,在这时代中发挥光和盐的作用。
  5. 让缅甸众教会能居安思危。虽然大部分地区的教会仍然处于自由与安全的环境,但一些地区却面对逼迫与恐吓。让我们不但为她们祷告,也提醒自己如何做好面对因信仰逼迫与恐吓的局面。随着年轻人逐渐离开这个国家,教会也受到一定的影响,要如何装备自己教会的年轻群体及与其他年轻人建立关系,并把福音传给她们成为教会的当务之急与挑战。

缅甸·李圣诞传道


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